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300g±10%/3/

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商品說明

品名:【老爸ㄟ廚房】夜市熱賣爆漿雞肉捲

規格:300g±10%/3條/包

成份:雞肉、樹薯澱粉、糯米粉、大豆蛋白、鹽、五香粉

添加物名稱:L-麩胺酸鈉、氨基乙酸、DL-胺基丙酸、5'-次黃嘌呤核苷磷酸二鈉、5'-鳥嘌呤核苷磷酸二鈉(調味劑)、焦磷酸鈉、偏磷酸鈉(品質改良劑)、醋磺內酯鉀、麩酸氫鈉(膨脹劑)、異抗壞血酸鈉(抗氧化劑)、亞硝酸鹽(保色劑)、肉精粉(香料)

產地:台灣

保存期限:冷凍保存一年

有效期限:依外包裝標示

投保產品責任險字號:03ML000089

※因製作/包裝過程繁複,實品規格可能會有些許誤差

※保持產品最佳風味,開封後請盡速食用完畢



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參與毒殺金正男的印尼籍女嫌犯席蒂艾沙據說供稱,暗殺前她在夜店碰到一名「神祕陌生人」,對方付了100美元讓她動手,而她當時以為只是參加電視實境秀的惡作劇橋段。

英國《鏡報》18日報導,25歲的席蒂艾沙與29歲的越南籍女嫌段氏香,可能遭北韓特務誘騙而參與暗殺行動,席蒂艾沙供可刷卡稱並不認識其他4名男性共犯,也從未聽過金正男這號人物。

據報導,兩名女嫌據稱曾當伴遊女郎,在中國大陸待了3個月。兩人供稱,一名男子主動接近她們後,將段氏香介紹給其他男性共犯,該男子並要求段氏香去找另一同伴一起拍攝「惡作劇影片」,兩女同意並預演了這齣「鬧劇」,所以後來能很快完成任務。席蒂艾沙被要求用手帕蓋住金正男的臉,段氏香則練習對金正男注射藥劑。

印尼警察總長狄托(Tito Karnavian)17日說,席蒂艾沙「也許只是被利用」,誤以為是參加類似「歡樂夏夏叫」(Just For Laughs)的隱藏攝影機整人搞笑實境節目。他指出,艾沙曾被說服參加類似的整人節目,偕同另1名女子,向某人的眼睛噴灑東西,大約3至4次,以換取金錢。但最後一次她卻捲入以「有毒物質」攻擊金正男事件。

而南韓《中央日報》18日引據馬來西亞《星報》報導稱,席蒂艾沙的前夫、母親及親朋好友都一致表示,「席蒂艾沙通曉韓語,她曾應北韓政府的邀請,前往北韓拍攝過電影。」新上市

越南籍女嫌段氏香15日上午率先落網,她先前也供稱自己被告知只是一場惡作劇。然而,在殺害金正男前一天(12日),段氏香待在吉隆坡機場附近的廉價旅館,據旅館員工透露,她入住最便宜沒有窗戶的房間,手上並帶著一疊現金,要為延長住宿付錢。段氏香還曾向櫃檯借剪刀剪髮。一名私家偵探告訴路透,她的舉止具有情報間諜的特徵。

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重要歷史事件,常常會有不同觀點的詮釋,甚至出現針鋒相對、南轅北轍的史觀與解釋,發生在1947年2月27日至5月16日發生的228事件,就是一個典型的歷史事件。 在國民黨一黨專政時期,228事件的話語權牢牢掌握在國民黨政府手中,在黨國一家、戒嚴體制下,228曾經長期是台灣人的禁忌,自1949年5月20日宣布台灣戒嚴起,國民黨政府更以國家安全為由進行白色恐怖統治,為鞏固威權體制,當局大規模整肅異議者,反政府人士並被冠以意圖顛覆政權之罪名,各種濫捕、濫殺、刑求層出不窮,造成許多冤案,對台灣的傷害並不亞於228事件。 隨著社會民主與政治氛圍的轉變, 228的敘事出現明顯轉折,自1987年台灣解嚴以來,228事件逐漸成為民進黨反對國民黨、鼓吹台灣主體意識的圖騰,甚至成為建構台獨主張的的重要依據。 今年,剛好是228事件七十周年紀念,除了原先針鋒相對的國、民兩黨,中國共產黨也加入詮釋228歷史的行列,不難想見,將出現一個事件,多種解讀的狀態。 基本上,兩岸紅藍綠三黨對228的事件發生背景、傷亡人數,以及對228事件的歷史定性,有截然不同的說法。 對國民黨來說,在戒嚴時期向來宣傳228事件是台灣分離主義、中共因素、加上日本殘留勢力「陰謀叛亂」、「鼓動暴亂」的結果,解嚴後,在民主化壓力下,國民黨政府立場逐漸鬆動,從228是反政府的叛亂行動,漸漸定調為官逼民反的悲劇,1995年,時任國民黨主席的李登輝總統,在二二八和平紀念碑落成典禮上,以國家元首身分代表政府致歉,馬英九執政期間也多次致歉。 對民進黨來說,自在野時期就主打228是國民黨政府對台灣人的迫害與屠殺,要求公布真相、平反受害者、回復名義、道歉賠償,在這過程中,民進黨一方面削弱了國民黨的統治正當性,一方面也藉以凝聚了台灣人的主體意識,國、民兩黨對228事件的態度與詮釋,也清楚反映藍綠政治勢力的消長。 對北京來說,自中共建政以來,其實一直視228事件是台灣人民的抗暴起義,並將228事件當作是中國人民反帝國主義、反國民黨官僚資本主義的鬥爭,並宣揚在228事件中犧牲的台共是革命烈士,差別在於,北京在考量內外情勢之後,今年顯然決定再次高調紀念228。 228事件當然是一個不幸的悲劇,歷史真相只有一個,殘酷的是,70年來的當權者都想獨佔、壟斷歷史的解釋,並強加符合當權者利益的史觀與詮釋,對70年後的台灣人來說,面對不同觀點,更應該思考這些出自不同政黨的詮釋,哪些符合史實?那些又只是自家政黨的利益? 國際上面對不幸歷史事件,特別是大規模屠殺事件的態度,除了公布真相、嚴肅究責,更在意的其實是後人能否從不幸歷史事件中記取教訓,這才是真正的轉型正義。 今年,不僅是228事件七十周年紀念,也是台灣解嚴30周年紀念,應該深刻思考的是,台灣政治解嚴了,總統都直選5屆了,但台灣人的心靈真的解嚴了嗎?我們是否更加尊重持不同意見的人?我們是否不再以黨籍、省籍、性別認同、意識形態的異同論斷人的尊嚴與價值?是否不再為不同於我者戴上各種污辱性、歧視性的標籤? 台灣社會有複雜的歷史經驗,來自不同時間與地方的人們承載著屬於自己的歷史記憶,台灣要更進步,必須有更多理性的對話與真誠的反省,吵成一團的藍綠政治人物都應自問,你們的言行是促進了和解?還是加深了社會的對立與仇恨?

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